DANS. Assomption de la Vierge - Diocèse d'Hydra

Arrivée à son port d'une beauté sans pareille Hydre, parmi les imposantes demeures qui l'encadrent de part et d'autre, au centre du front de mer, le regard du visiteur attire le fier et orné clocher de l'ensemble de son monastère Hypothèse. Voici la Cathédrale Sainte de l'Assomption de la Vierge où se trouve Métropole d'Hydra, un Musée d'art, et la paroisse principale d'Hydra.

L'histoire du monastère commence en 1643 lorsqu'une religieuse s'est installée dans la zone alors déserte du port actuel dans l'église d'Agios Charalambos, et qu'un couvent y a été fondé.

Dès les premières années de la création du monastère, l'histoire de l'enlèvement de l'image de la Vierge Marie par des pirates et le miracle de son retour aventureux sont liés. Depuis lors, cette image de l'Assomption de la Vierge Marie a été nommée Panagia Faneromeni, car il a été présenté à nouveau, et le monastère Moni tis Faneromeni ou simplement Faneromeni ou le monastère d'Hydra.

Après que la religieuse se soit endormie, le monastère est tombé en ruine et s'est finalement transformé en un monastère viril. le 1740 Le monastère de Faneromeni et l'église centrale ont été érigés. Le début de la Révolution sur l'île a été proclamé dans son katholikon et ici le métropolite d'Égine et d'Hydra a béni les armes de la Lutte Grégoire.

Après la Libération, les Archives de l'Etat y ont été conservées et protégées, afin d'éviter les dangers nationaux, tandis que les dirigeants d'Hydra se sont également réunis ici et que des personnalités telles que Kolokotronis, Neophytos Vamvas et d'autres se sont réfugiées. Le monastère a cessé de fonctionner par décret de sa régence 1833. Elle était alors, jusqu'à aujourd'hui, la cathédrale de l'île.

En tant que bâtiment, le monastère a la disposition caractéristique des monastères post-byzantins, avec le katholikon au centre et les cellules et autres espaces auxiliaires autour.

Aujourd'hui, l'Hôtel de Ville d'Hydra est installé dans les locaux du Monastère et dans la zone des anciennes cellules le Musée ecclésiastique et byzantin d'Hydra qui comprend un total de 183 icônes, vêtements sacerdotaux, ustensiles d'église, manuscrits et antiquités, portraits d'évêques locaux de la fin du XVIIe s. jusqu'à aujourd'hui.

Dans la cour il y a bustes de Lazaros Koundouriotis, Andreas Miaoulis, Vassiléos Georgios I et Antonis Lignos et le tombeau de Lazaros Kountouriotis.

L'église est une basilique voûtée à trois nefs avec un dôme et ses nefs sont séparées par des colonnades. Celui du milieu est dédié à l'Assomption de la Vierge Marie, celui de droite à Ag. Charalambos et la gauche en Ag. .

Impressionnant est iconostase en marbre du Temple entièrement en marbre blanc de Parian véritable avec une décoration en relief riche et intense. Dans l'iconostase se trouvent également les icônes remarquables du Temple avec des revêtements richement décorés qui étaient des cadeaux au Temple des riches Hydraeans et Navy.

Les deux sont également impressionnants clocher en marbre du Temple avec une riche décoration sculpturale, dont l'un a une horloge. Le "petit" a été construit en 1806 et le deuxième et le plus grand en 1874. Les sons des grosses cloches qui sonnent depuis le grand clocher créent l'admiration et l'accablement.

Ils sont quatre lustres, dont le légendaire lustre à six lumières situé près de la belle porte et orné de têtes de Louisiens de France, qui aurait été pris par Pavlos Kountouriotis au capitaine Sarkozy, qui à son tour l'avait pris à Versailles. Il faut souligner que tous les lustres du Temple et les lampes ne fonctionnent pas à l'électricité mais à la bougie ou à l'huile.